被人诅咒怎么办？

“诅咒”这两个字很有意思。

什么是诅？诅字，从言从且。且是什么？且是男根，生植器。

且字甲骨文

“且”字就是男根的描摹。有一个字，高，高字上面，就是“且”形，高的本义是，勃起的男根。

高字甲骨文

“且”字加“力”，就是“助”了，助字的本义是，给男根力量，使其动。那加了“言”就成了“诅”，“诅”的本义是什么呢？

“且”是男根，可以勃起，所以，“且”的本义有加强的意思。在做爱的时候，男根使加于另一方，所以，“且”又有使加于另一方的意思。诅字借用了这两种含义。

诅字本义就是，强化了的施加于其他人的语言。

所以，你去看下“诅”字的解释：“求神加祸于别人，现泛指咒骂。”就是这个意思。

那什么是“咒”呢？

咒字，从口从兄。这个兄与兄弟的兄还不太一样，这个兄，实际上是从口从几的兄。咒字，又可以说是从双口从几。几是跪伏在地的人。几加口，就是跪在地上念念有词的人。其实，就是“祝”的原型。祝字，左边从示，也就是祭坛，右边从口从几，祝字的本义是跪在祭坛前向神祷告。而咒字，又加一个口，是起强化的作用，强调祷告的语言，祷告的人所念的那个语言，就是咒。

诅是发之于心，想施之于人，这就是诅。

咒是发之于口，欲求外在的力量，施之于人，这就是咒。

命是外在的力量施之于人，使之而不得不从，这是命。

令是外在的力量所发出来的使人不得不遵从的指示，这是令。

诅是一个较负面的词。咒是一个中性词，道家、佛家里面都有咒，当然，民间巫术也有咒。民间的有些咒，那就是负能量了。咒的好坏，主要是根据所求的对象而定的，如果求的是神佛，这个咒就是正能量的咒，如果请的是魔鬼，那就是负能量的咒了。

诅咒的原理是什么呢？孔夫子有一段话，可以很好地解释：“子曰：君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机，制动之主。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎。”

语言是有能量的。语言只要讲出来，对自己，对他人，就有影响。

诅咒所依据的根本是什么呢？就是佛教的“万法唯心所现”。心是一切的根本。你想怎样，就真的会怎样。所以，明白了这个道理，不必拜师学艺，自己都可以下咒。就象孔夫子讲的，说的话，千里之外都会相应，讲出来的话，都会对其他人产生作用，“言行，君子之所以动天地，可不慎乎”。

象那种扎纸人，是真的假的？真的。这种东西，当初我一看就会了，就知道怎么玩。但是，诅咒，不能随心所欲，想怎么干就怎么干。就好比，你学会了S人，手里有枪，但是，你不能随便S人。道理就是这样。因为，还有另一个规律在制约着你，那就是因果。

在云南的时候，有个朋友养小鬼，到我那里喝茶，我是看不到，但是，一旁的老叶能看到，说是有三个小鬼在屋里乱跑。我问那位兄弟，你养有小鬼，这就厉害了，看谁不顺眼，或者谁惹你，都可以放小鬼去整他一下。他说，不行啊，他放小鬼整别人一下，他自己也要挨一下。所以，他不敢乱放小鬼。我听了就笑了，这又是何必呢。

所以，我从来不玩这些东西，更懒得去玩。杀人一万，自损三千，没什么好处。

那咒为什么会有能量呢？实际上，诅就有能量，你说的每句话，乃至每一个念头都有能量。只不过，咒是加上了外在其他的能量，所以，就更厉害。咒就好比是电话号码，又好比是电线，你一念咒，就和那个能量连接了，就通电了。念观音心咒，就与观音贯通，念文殊菩萨心咒，就与文殊菩萨贯通，念阿弥陀佛，就与阿弥陀佛贯通。佛菩萨的名号都是咒，念了都有用，因为，这是佛菩萨默许的。当然，也可以念魔咒，魔咒就是负能量的咒，就是那些坏念头，坏想法。起心动念，就与魔相通了。

咒的本义就是借力。

那么，知道了这个道理，一般的歪门邪道，什么拿针扎纸人什么的，咒人的，养小鬼的，千万别用，你去看一看，哪一个用了之后有好报的？但是，佛咒可以有，因为是正能量，只有好处没有坏处。

那么，自己不施咒，别人施咒害自己怎么办？

不做亏心事，不怕鬼敲门。别人是不会无缘无故给自己施咒的。能让人施咒给自己，那肯定是自己做了对不起那人的事。

施咒，不只是说，请一个巫师动些手脚，其实，一些恶的念头，都是咒。比如，让他断子绝孙，让他不得好死，这个念头就是诅咒。只是个念头吗？不，对那个人真的起作用！所以，虽然有时我恨某人，也想咒他，想想，算了。我咒他，一定起作用，但是，因果轮回，我自己也会遭殃，仔细想想，划不来。所以，平时做人，要广结善缘，冤家易结不易解，让一点风平浪静，退一步海阔天空。广结善缘，就会接收善的能量，结恶缘，就接收恶的能量。

我们的心就是一个信号发射器，我们发出什么样的信号，就会接收到什么样的能量。所以，要小心看护好自己的心念。

老子曰：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃，夫何故? 以其无死地。”有两个国家正打仗，德雷莎修女不顾炮火，跑到阵地里去抢救妇女和孩子，结果，两边的军队听说德雷莎修女在里面，都不约而同地停了火。很多的高僧传里面都有讲到，虎狼不吃修行人，反而成了修行人的护法，保护修行人，这种事例，多了去了。德高鬼神敬，你自心纯净，品德高尚，你身边随时都会有护法的，那些小鬼，乌七八糟的东西，根本近不了你的身。

外邪上身，被人施咒，根本来说，还是自己的问题。佛教里面把眼、耳、鼻、舌、身、意，称为六贼，自性就好比是房子。自性清净，就如同严密的城堡，外贼是进不来的，一有贪嗔痴慢疑，恼怒怨恨烦，就如同房子破了洞，乱七八糟的东西就进来了。又好比，有没有嘿社会？当然有。但是，你一身正气，不去招惹他，那些人也不会理你，甚至，会敬重你，乃至保护你。道理就是这样。

所以，假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。心如工画师，能画诸世间。外在的一切，都是自心的显现。遇到什么不顺啊，小人啊，别一味抱怨，先反省自己吧。

《太上感应篇》云：

“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”

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