恶字汉字字源：恶字的意思是怎么来的？

文｜玉常

象数演易堂原创

恶这个字，甲骨文与金文中没有，到了楚系简帛时才有出现，大概是春秋战国时候。

这个字倒是不复杂。上面为“亚”，下面为“心”。

亚是对古代墓穴的描摹。

不过，这里要注意的是，这不是指普通的墓穴，而是指王侯的墓穴。只有王侯墓穴是呈甲字、中字或亚字，普通百姓根本不够格或者也不被允许做这样的墓穴。

这样就知道，亚的本义是墓穴，那由墓穴引申出来的就是“死去”的意思。

人死去就变成了鬼，当然了，依后来佛教的说法，六道轮回，人死了之后，不只是有鬼道，还有天道、阿修罗道、人道、畜生道、地狱道，加上恶鬼道共六道。不过，佛教是汉朝时传入中国的，春秋战国之前的人们，应该还没有六道这样的概念。那时候的人比较简单，人死了就是入了鬼道，但也有升天之说，就是要么往下走，要么往上走，大概是这样。

但很有意思的一点，佛家六道分三善道与三恶道，天道、阿修罗道和人道是三善道，畜生道、鬼道、地狱道是三恶道，这里提到了恶。所以，从这里也可以想到，既便在佛教传入中国之前，人们观念里面也是把死后埋进墓里看作是恶的。恶字的本义大概也是由此而来。

代表墓穴的“亚”下面加上“心”就成了“恶”字。既然甲骨文与金文中没有“恶”字，那么，这个恶字就很可能是个会意字了，也就是后人把不同的字根组合在一起而造出来的一个新的字。

我们从亚字的本义或许可以揣测出“恶”字的本义。亚字的本义是墓穴，代表死去，死去之后大多情况下是变成鬼，就变成了另一道，人间为阳间，鬼间叫阴间。所以，亚字代表的是阴暗的一面。

再一个，前面提到的，亚字墓穴并非是普通百姓所能使用的，那是王侯的专利。心字上面加上亚，那就是非分之想，妄想，就象孙悟空想要代替玉帝的位置一样。

总结来说：

1、非分之想即为恶；

2、阴暗的思想即为恶；

3、低级的思想即为恶。

又可以总结说：不合理、不合情、不合道的思想念头即为恶。

当然也包括行为。但是，恶这个字从心，就主要是指思想念头而言，必竟行为是由是思想念头决定的。

人有人道，鬼有鬼道，作为一个人就应该行人道，光明正大，堂堂正正做人，但走偏了，走了鬼道，净干些阴暗见不得人的事，那就是恶。佛家的三善道与三恶道很好地解释了“恶”字的本义。所思所想与三恶道相应那就是恶，所思所想与三善道相应那就是善。这就是一把尺子，可以拿这个来衡量。

王阳明说，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”需要知道的是，王阳明这里讲的是本体的事，本体上来讲是无善无恶的，但事理上来讲，六道仍然是存在的。行善去善道，行恶去恶道，所以王阳明末一句说“为善去恶”，人终究是应该往上走的，一念善就上了天堂，一念恶就进了进了墓穴，下了地狱了。

六道中的三善道与三恶道，这是笼统地区分，具体来说，佛家还有十善十恶之论，所谓十恶即：杀、盗、淫、妄、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。反过来，十恶前面加个“不”，不干这些就是十善。

这是很有意思的地方，中国老祖宗在造这个“恶”字的时候，在心字上面加了个“亚”，这个亚是墓穴，代表死去，而佛家在讲恶道的时候，除了畜生道，主要指的就是鬼道与地狱道，这与“亚”的本义居然是相通的。所以，异曲同工，大道相通。

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