文｜玉常
象数演易堂原创
二龙戏珠的珠究竟是什么？
玉常认为，是太阳与北极的合体。
火纹以象太阳，圆珠以象北极星。
圆珠对应于北极，这个并不难论证。二龙戏珠图案直接来源于饕餮纹，饕餮纹两侧为二龙，中间为宗祖纹，也就是北极天帝，对应于北极星。
比较难论证的是为什么圆珠和太阳有关？
有一点是需要知道的，那就是：历法最早是来源于太阳，观测太阳的方式是立竿测影。正是由立竿测影而确定了方位与四季。这就是早期的太阳历。太极、阴阳、八卦皆是由立竿测影而来。
后来又引入了星辰体系，以北极、北斗、四神、二十八宿为主，及月亮，产生了阴历。
这样就形成了两套观天体系，两套体系产生了两套历法，两个神祗，太阳神（羲和）与北极天帝（帝俊）。
天无二主，人们不允许有两个天帝的存在，也不可能令两种历法并行，于是产生了合并，也就是阴阳合历，天帝也合而为一，变成了太一神，亦即北极天帝。但是，太阳也并未完全消失，而是以多种形态存在，比如通常所说的涡纹（火纹），其实正是太阳的象征。但是，此后太阳就从未再以天帝的形象出现（在传说中，太阳神羲和成了北极天帝帝俊的妻子）。
后世常见的带火纹的龙珠当是从唐朝开始。而其原形正是商周时期的涡纹（见上图）。
唐朝是一个分水岭。唐朝之后二龙戏珠普遍流行，而先前所见二龙与太一神、凤同框的画面就基本消失。
唐朝时阎立本所绘历代帝王图，孙权穿的衣服还没有龙纹。到了唐朝时才有龙袍。
唐朝之前的服饰上，主要是左右肩部饰以日月。而孙权衣服正前方下部，似乎是有一颗带火纹的珠，或许是龙珠的前身。只是此时还没有二龙。
二里头陶方鼎
夏商是又一个分水岭。夏朝之前，普遍存在太阳崇拜，观象授时以太阳为主，典型佐证比如金沙太阳鸟金饰，河姆渡二鸟朝日，大纹口文化的太阳神刻符等。但在此之后，整个商周，图案都以饕餮纹为主。
太阳对位的是太阳神，饕餮对应的是北极太一神。在商周完成了统一，太一神成为唯一的天帝。
下面着重对二龙与太阳的关系作一说明，以此来论证后世二龙戏珠的珠一半是北极，而另一半则是太阳。
人面鱼纹盆，人面即是太阳，两边二鱼即是二龙。此图在某种程度上可以视为是二龙戏珠的原型。而中间的珠正是太阳。
为什么说二鱼即二龙？有图为证：
上面这个摩羯戏珠，分明就是鱼龙的混合。此图正与人面鱼纹一脉相承。
由此可证明，那个珠有太阳的成分。
上图中的二凤朝阳，与河姆渡的二鸟一脉相承。
二凤朝阳与二龙戏珠并出，正可说明二龙、二凤，太阳与北极的关系。
环即是璧。璧其实即天象，天体运行的轨道。璧中间中空的地方，即是北极。所以，二龙戏璧，实际是二龙拱北极。
《周礼·春官·大宗伯》：“以苍璧礼天。”郑玄《注》：“此礼天以冬至，谓天皇大帝，在北极者也。……礼神者必象其类。璧圜，象天。”（冯时《文明以止》P461）此处所言甚明，圆环即璧，以璧象天。而璧之中空者即天皇大帝。冯时先生并言：“汉代玉璧时见与象征天极的凸耸的璇玑共同雕绘的作品。”（《文明以止》P464）冯时先生所举之例即上图。璧之上为二龙，冯时先生认为此为璇玑象征天极，亦即天皇大帝，那么，此二龙亦是二龙戏珠之所出，那么，二龙所戏之珠，正指向北极天帝，而不可能是其他。需要说明的是，此图为二龙相背，亦有二龙相对者（见下图）。
此种璧叫出廓玉璧。其上除了有二龙之外，还有二凤。凤是太阳的象征，二凤与璧的组合，正可证明玉常的推断:二龙所戏之珠乃太阳与北极的合体。
冯时《文明以止》（P464）冯时先生谈到，玉璧象天，出廓玉璧凸耸的璇玑象征天极。天极当然对应的是北极星。而玉璧则是取象于七衡六间，而七衡六间则是来自于太阳绕地轨迹。玉璧与太阳的关系即显而易见了。所以，以璧礼天，这里的天也指向太阳。后来将太阳以火的形式来表现，北极以珠的形式来表现，就是现在常见的带火纹的龙珠。
张远山《玉器之道》P145
出廓玉璧源自圭璧，圭璧是由圭与璧合体而成。前文已述，璧乃七衡六间的太阳运行轨迹。而圭，则正是立竿测影的圭表。正可表明与太阳有关。
海昏侯铜当卢上，二龙之间无珠，而是凤，二龙戏凤，而凤对应于太阳当是无疑，所以，二龙戏凤亦可看作是二龙戏太阳，由此可以证明，二龙戏珠的珠，与太阳有关。
上图中，也并非无珠，或无太阳，凤口含一物，正是太阳的变形，其形制乃来自于丹凤朝阳，而此珠在此图中，又可视为二龙所戏之珠。正可说明，二龙所戏之珠与太阳有关。
这样的话，对于二龙戏凤的图案也就容易理解了（见上图）。
在当卢上，二龙之间，有一仙人，毫无疑问，此仙人乃北极天帝，对应于北极星。这个当卢，二龙，北极天帝，凤，珠（太阳），同置于一个画面，由此表明，二龙所戏的珠乃太阳与北极的合体，这个当卢的图案正是二龙戏珠的分解式。
荆州博物馆战国铜戈是又一例证。其上神人乃太一神，即北极天帝，一手持龙，胯下一龙，是为二龙，此图式即可看作是二龙戏北极。同时，亦可看作是二龙戏太阳，太阳正在太一神脚下！而戈把上单独一凤纹，如前所述，凤对应于太阳。此戈是二龙戏珠的分解式，把太阳与北极天帝合二为一，就成了常见的带火纹的龙珠。
二里头青铜钺，图案不同，但形制与荆州博物馆铜戈如出一辙。钺前为饕餮纹，亦即二龙与北极的合体，钺把上为囧字纹，正是太阳的象征，与凤同义。太阳与北极同置一物，可证后世龙珠乃太阳与北极之合体。实际上，龙珠原形正是从囧字太阳纹而来！
马王堆辛追墓帛画，二龙，太一神，太阳，凤——在这里是金乌，没错，丹凤朝阳的原型正是来自金乌负日！
纵向来看，太阳与北极的合体一目了然，共同代表天上最高神。只是因为天无二主，所以合二为一，只突显北极天帝，在神话传说中，早于北极天帝而生的太阳神羲和成了帝俊之妻。大致是在唐朝，后世常见的二龙戏珠图案出现，二龙来自饕餮纹，而珠则是北极与太阳的合体，二龙戏珠，其本义是，天帝乘龙巡天。而这个天帝则是指向帝俊与羲和，亦即北极与太阳。
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