文|玉常
象数演易堂原创

西王母龙虎座造像主要出现在西汉时期。
这一造型的出处是什么?喻意是什么?好像论者甚少。
仝涛、邹芙都在其论文《西王母龙虎座造型源于西方考》中提出:“汉人在西向探求西王母的过程中,模仿了西方女神的神化手段和图像特征,在西王母图像的两侧加上了汉人所熟知的神异动物龙、虎、凤等半身像,这种双头连体神兽也成了西王母的部众之一。这可能便是这些图像类似的原因。这些图像在东汉时期开始流行,可能与这一时期丝绸之路的兴盛和东西方联系的加强有关。”
真是胡扯加臆想!
其所举的西方的例子,时间上来说,最早距今5000年(晚于下文将要提到的距今6500年的西水坡蚌塑龙虎图),并且,他所举的西方的例子,并非是连体龙虎,而只是连体的鸟、马、鹿、羊、牛等,若以此论,我国这种连体的形象多了去了,如:

距今5200-5800年的凌家滩双首猪玉鹰;

距今5000-5500年的牛河梁红山文化双猪首玉雕;

距今5000-6500年的东山嘴红山文化双龙首玉珩;
距今5000-7000年的河姆渡双鸟骨尺;
……
上面随便哪个,时间都在5000年以上,西王母座下连体龙虎怎么可能源于西方!?
草率地就写出《西王母龙虎座造型源于西方考》这样的论文并下此结论,是不是也太不讲究了?
那西王母座下连体龙虎究竟源自什么呢?
老实说,就文献而言,还真是查无出处。
《汉武帝内传》中,对西王母的降临有这样的描绘:“有似鸟集,或驾龙虎,或乘狮子,或御白虎,或乘白麟,或控向鹤,或乘科车,群仙数万,光耀庭宇。既至,从官不复所在。唯见王母,乘紫云之辇,驾九色斑龙,别有五十天仙,侧近鸾舆,皆身长一丈,同执彩毛之节,金刚灵玺,带天策,成住殿前,王母唯扶二侍女上殿。”
但是,这里只是提到“或驾龙虎”,但并没有说西王母坐龙虎。
西王母最早出现于先秦时期的《山海经》中。而西王母普遍流行则是在两汉时期。有一种推测是,西王母的流行与当时的一个女人王政君有关。
王政君历经四世,享国六十余年,84岁而终。名不正则言不顺,就象很多新君都会往上找自己的祖先,王政君也需要给自己找一个依靠,所以就搬出了《山海经》中的西王母,并把西王母打造成最高神。
而西王母座下连体龙虎必有所依,不可能凭空而来。
实际上,连体龙虎图案确实早就有。

6500年前的河南濮阳西水坡蚌塑图,共有三组,其中的第二组为虎、龙、鹿、鸟、蜘蛛。而虎与龙则呈连体状(实际上鹿与鸟也呈连体状,鹿与虎又连在一起),这与西王母座下连体龙虎形制一模一样!
不过,创造西王母形象的人,是不太可能会看到西水坡的蚌塑连体龙虎图的,但这种文化传承是存在的。
这里需要知道的就是,连体龙虎究竟是什么意思呢?
连体龙虎,与前面提到的连体猪、龙、鸟实则是一脉相承。
猪对应的是北斗七星,龙对应的是苍龙星宿,鸟对应的是太阳,虎对应的是白虎星宿,连体的猪、龙、鸟及龙虎,表达两个含义,一个是阴阳,一个是旋转。其实,阴阳亦是由旋转而来。比如,北斗七星在南为阳,转到北边的时候就为阴,苍龙星宿在东为阳,转到西则为阴,太阳在东为阳,落到西则为阴……
太阳、北斗、四神,都是围着北极旋转。
连体图形是一种简省的表达方式,完整的表达方式则是如卍字符,卍字符实际是北斗绕北极旋转一周,分别对应于四个方位。而四神的完整表达则是四神同时出现,如西水坡遗址的第二组蚌塑图。但是,在第一组与第三组中,则省略只出现龙虎(见下图)。

连体除了表达阴阳与旋转,同时亦说明,他们本身是一回事,是一个东西而非两个东西。比如连体的猪,意思是同一个北斗旋转一周,不可能有两个北斗。比如连体的龙虎,是天上苍龙星宿与白虎星宿同时存在于夜空,在这个层面上来讲,它们是一体的。这种关系就好比人的手与脚一样。
西王母座下连体龙虎的形制,与凌家滩连体猪玉鹰一模一样!西汉在造神的时候,是把西王母看作是最高神天帝,基本上是对应于北极星。凌家滩玉鹰,实则是太阳与北极的合体,并且更多是北极,意思是北斗绕着北极转。而西王母座下连体龙虎,意思是苍龙、白虎等四神围着象征北极的西王母转。
这种形制又与上图西水坡第一幅蚌塑图一模一样。在此图中,中间为墓主,脚下是北斗,左右是龙虎,墓主是将自己置于北极的位置,希望亡者升天回归天帝之位。
虽然西汉人并没有见过西水坡连体的龙虎,但是,这种连体的概念则是一脉相承,在《山海经》中是以并逢(并封)的形象出现。所谓并逢,就是尾部相连的二猪。

而连体的龙、虎、鸟、神人玉璜,则是非常常见。

所以,西王母座下连体龙虎的出现并非偶然,而正是这一文化的延续。

再一个需要注意的是,西王母座下也并非全是连体龙虎,还有连体二龙(见下图)。这正可说明问题。


而上图中的龙虎并非连体,这与濮阳西水坡第一组的龙虎图形制一模一样。由是,这种传承关系则更为一目了然。
无论如何,西王母龙虎座造型也不可能源于西方!除了感觉那篇论文作者不讲究,甚至怀疑他是不是另有目的。毕竟,这种连体案例轻松可得,传承关系轻松可见,而两位作者一个是博士研究生,一个是副教授,竟然扬言西王母龙虎座造型源于西方,真是怪哉!
参考:
1、仝涛、邹芙都《西王母龙虎座造型源于西方考》
2、张远山《玉器之道》
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