孙子：军无百疾，是谓必胜。
这句话，和“知己知彼者，百战不殆”意思相仿。军无百疾，这个军，是指军队，行军，也就是军队管理，或者指挥。意思是说，军队管理得好，没毛病，那要打仗的话就一定会胜利。
军无百疾，百战不殆，这是孙子的主导思想。只要把自己做好了，胜利与成功那是迟早的问题。但是，反过来，如果自己有毛病，那早晚是要遭遇失败的。
讲到这里，想到很多人问我，正缘什么时候能来？这个问题，可以用孙子的这句话来回答：军无百疾，是谓必胜。怎么讲呢？这个话换一种说法就是：你若盛开，蜂蝶自来。说白了就是做好自己，把自己做得没毛病，“是谓必胜”，想做什么都能成功。
那怎么才能把自己做好呢？简单来说，就是知己知彼。“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。”绝涧、天井，这都是不好的地方，知道这是不好的地方，这就是知彼，亟去之，勿近也，这就是知己。说得再直白点，就是自律。这个，说着容易做着难，真正能做到的人，大概也就不到2%。
孙子：“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。”
《孙子兵法》第九篇行军篇，整个一篇，主要讲了两个事情，“处军，相敌”。相敌的相，和看面相手相天象卦象同义，只不过，这里看的，是敌方之相。所谓的“相敌”，就是“知彼”，而“行军”，就是管理军队，就是知己。所以，行军相敌，说到底，还是知己知彼。
“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙”，这就是相敌（这里的敌，是指敌情，不但是指对方的人，地利、形势都包括在内了）。“必亟去之，勿近也”，这就是“行军”，就是知己。相敌难不难？挺难的。不过，难的并不是不知道，而是做不到。三岁孩童知道，八十老翁却做不到。
抽烟好不好？不好，那你断了吧，断不了。喝酒好不好？不好，断了吧，断不了。吃肉好不好，不太好，少吃点吧，少不了。熬夜好不好？不好，别熬了，不行。那家伙对你好不好？不好，分了吧，分不了。生气伤身，别生气了吧，但控制不住。“必亟去之，勿近也”，说着容易做着难。大多时候，人们明知前面是坑，也要往里跳。不见棺材不落泪，不到黄河不死心。所以，真应了那句话，胜人者有力，自胜者强。
真正的敌人不在外面，而是自己。
《孙子兵法》第九篇的篇名是“行军篇”，重点是讲“行”，不是“知”，知重要，行更重要。“任你坐破蒲团，大事骤临定不住神，不算功夫； 任你灵辩滔滔，生死关头做不得主，不算解脱。”这个讲的，就是“行”的功夫。
孙子：兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
对方很生气，但是，既不交战，又不离去，这就必须审慎地观察他的意图了。
《易经》曰：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”臣子把君王杀了，儿子把父亲杀了，这不是一朝一夕的事情，其由来已久，只是没有注意到罢了。
这里的“早辨”，与孙子所讲“相敌”、“谨察”是一个意思。不过，老实说，很多时候，并不是因为没有“早辨”，而是因为不愿相信，不愿面对。侥幸心理害死人。就象买彩票，就是侥幸心理在作怪。
孙子：兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
兵员并非是越多越好，只有不冒然行动，能做到集中兵力，正确判断敌情，争取人心则足矣。没有深谋远虑而无端地蔑视敌人，就会失败，遭擒。
