缘起:与叶老师还有另两位老师一起喝茶,谈到化缘,叶老师说,化缘,并不象一般人所理解的,就是向别人讨东西,要钱,化缘,是化掉这个缘,以己之行,感化被化者。
我听到的时候,眼前一亮,一语点醒梦中人!
是的,我之前,并且,我相信,很多人也和我一样,对于化缘的理解,就是去到人家里讨碗饭,或者,讨钱来建塔印经,或者,还有一些假和尚借化缘之名行骗的,老叶这一点拨,拨云见日,茅塞顿开。
正文:
化缘谁都知道,但是,真正理解化缘含义的,恐怕不多,甚至,很多人可能连这个“缘”到底是什么都未必真正明白。
缘字,从丝从彖,彖是象蚕一样会吐丝的虫子,这样的虫子会吐丝,然后用丝把自己包起来,然后会变成蛾子或者蝴蝶。因此,佛教就用这个“缘”字来说明佛法。我们世人,就象这虫子一样,自己吐丝,作茧自缚,但是,烦恼即菩提,这也不是坏事,痛则思变,苦尽甘来,蚕最终破茧而出,羽化成蝶。这就象是涅槃一样,而获重生。
所以,佛教中讲因、缘、果,简称因果。果报是从哪里来的?是自己造作的,“假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”。说白了就是自作自受。这个因与果都是自己造作的。缘比较难理解,很多人会认为,缘是外部的条件,跟自己没关系。实际上不是这样,万法唯心所现,心生种种法生,外面的世界,所有的一切,所谓的缘,也仍然是自心变现出来的。
因缘果,一体而三相,三者是一不是二。
因缘果的本体是什么?就是我们的心,我们的念。“菩萨畏因,众生畏果。”菩萨畏的,就是起心动念。当然了,这个要细讲开去就相当复杂了,这要涉及到九大意识,十二因缘。
对化缘的缘有了个大概了解,那什么是化呢?化字甲骨文,是一正一反的两个人,正的是活人,反的是死人,化字的本义就是一生一死。古人不但知道人有生死,并且知道,人有一种相续性,就是我们现在所说的投胎转世,所以,化字的一个意思是消失,如融化,另一个意思是转化,如羽化成仙。
化缘,因此也就有两个意思,一个是把缘化掉,一个是把缘转掉。
缘是什么?前面已经说了,缘就是我们的心念,因此,化缘,就是打消妄念,妄念起时是娑婆,妄念息时即净土。另一个,是转化,转烦恼为菩提,转迷为悟,转贪为施,转嗔为慈,转痴为智,转恶缘为善缘,如此,即是化缘。
那么,出家人去化缘,具体又是什么意思呢?也有两个意思,一个是化己之缘,另一个是化他之缘。化己之缘,一是不执着于自己的念头,二是,转自己的烦恼为菩提。同样的,化他之缘也是如此。
比如,自己去化缘,结果,那户人家不理采,甚至恶言相向,象对待狗一样把自己哄出去。这个时候,自己会不会生气,会不会起嗔恨心?又比如,人家给了一点点东西,自己会不会嫌弃?人家给了很多东西,自己会不会就高兴?如果会,这就起心动念了,就有分别了,贪嗔痴慢就来了。如果没有,自心如如不动,无悲无喜,无爱无恼,那祝贺你,真有功夫了。
说着容易,做到却难。
上面讲的是化己之缘,这就叫度己。化他之缘,这就叫度人。如果说,度己还容易些(不是容易,只是大多时候,是自己觉得已经度了,实际上并未度),度人就难了。就比如上面提到的,那个把自己赶出去的施主,他爱心没有,同情心没有,当然,更不要提智慧了,贪嗔痴三毒都有,你用什么方法去化掉他的三毒,让他最后欢欢喜喜地拿出东西供养你,不但如此,还愿意听你讲法,做你弟子。如果做到了,那么,就把他人的缘化掉了。
这样一看就知道,化缘真不是件简单的事,而是长久以来,我们把这件事看得太简单了。念佛打坐,这都是小修小证,而化缘这一件事,就是大修大证,真修实证,念佛打坐是玩沙盘游戏,化缘是真上战场,有没有功夫,一试便知。
现在会化缘的,真化缘的,已经不多了,济公是真化缘的,看看济公是怎么化缘的,好好参一参就明白了。化恶缘为善缘,善巧方便,化而不着,游戏自在,化己化他,是谓真如。佛只在其间,还往哪里寻去?!