金锁玉关风水中为什么一二三四喜砂，六七八九喜水？

　　今天有问到说，金锁玉关风水中讲，一、二、三、四喜砂，六、七、八、九喜水，是为什么呢？

　　这是一个非常难的话题。也是很多人的疑问，甚至是很多人质疑金锁玉关地方，觉得金锁玉关也太简单了，一二三四喜砂，六七八九喜水，这也太死板了吧？

　　这个问题也难到了我师父，我师父就这个问题又去请教他师父，师父的师父说，一二三四为生数，六七八九为成数。师父说，明白了！

　　师父明白了，但我没明白。就这个问题，我参了很久。主要是，什么是生数，什么是成数？这个有点难。同时，为什么生数就喜砂？成数就喜水？这个耐琢磨。

　　想要弄清这个问题，先得明白什么是生数？什么是成数。《易源》说：“两仪天地也，天以一生水，三生木；地以二生火，四生金。水、火、木、金，有其似而无其体，是之谓象。本其象所出而言，故曰：两仪生四象也。”

　　这里就讲到了生数。是有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。太极乃万物之本，太极生两仪，两仪就是阴阳。阴阳并非是实有的东西，而是万物的两种性质，两种最基本的属性。两仪生四象，四象，也非是实有的东西，是虚化的万物的性质。这样讲很绕，很难理解。你把四象理解成五行就对了。金木水火土，是万物的五种最基本的性质，属性，而非是实有。这样理解就对了。

　　天一杂五以成六，地二杂五以成七：天三杂五以成八，地四杂五以九。六、七、八、九由此而得，它们是从四象中产生出来的实有成份，四象至此．才能言之有物，故此得名而为“成数”。其中的五，就是五行中的土。六七八九就是有形有象的东西，也就是我们所说的物。

　　是不是还有点绕？那没办法了，慢慢参吧。这个东西是我参了很久才略为明白的。

　　什么是生数什么是成数？如果这样讲有点绕，那可以笼统地说，生数就是先天，成数就是后天。这样理解起来会比较容易。当然，前提是你得知道何为先天何为后天。

　　我再打个比喻吧。就好比人。人是怎么来的？是从无明那一念而生，这就涉及到了佛家的十二因缘。你得对十二因缘有所了解。由这无明的一念，而产生并形成了生老病死，而有了人这个东东。无明是什么？无明就是太极。因为无明，所以就有分别与执着，分别与执着是什么？就是阴阳。由分别与执着又生出了受想行识，受想行识是什么？就是五行，也就是人的精神。这种精神再和外缘一化合，就生出了人这个实有的东西。人就是这么来的。万物也是这么形成的。

　　所以，人，这个实有的东西，就是成数。就是已经形成的意思。人的观念思想就是生数，就是形成人的因素。人这个实体，是不是需要思想来使之更为鲜活？而思想是不是需要健康的肉体来成就之？也就是说，有形的成数，需要无形的虚的东西来与之结合，无形的生数，需要有形的实的东西与之结合。所以，一二三四是生数，生数喜砂，砂就是实有的东西；六七八九是成数，成数喜水，水是虚的东西。

　　这里又要注意，风水中讲到的砂和水，也只是代称，不是说，砂就是砂子，水就是水。象墙壁是实有的，所以，墙壁就是砂，象门窗是虚无的，所以，门窗就是水。

问：河图:

天一生水，地六成之；

地二生火，天七成之；

。。。

生数成数是这里来的吧

玉常：是的。

　　这些都明白了，那么，一二三四为什么喜砂，六七八九为什么喜水也就清楚了。不过，我相信，大多数人还是不会清楚，象我师父，参了那么久，象我自己，参了那么久，才略明白了点。一般人想一下子就明白，那金锁玉关就真象一些人所以为的，太简单了。实际上，金锁玉关实在是没那么简单！

　　上面是从生数与成数上来说为什么一二三四喜砂，六七八九喜水的。但是，一二三四喜砂，六七八九喜水并非只是因为生数与成数。

　　我要不来张图，大概很多朋友都不知道我在讲什么（见下图一：八卦全吉图）。

　　金锁玉关所用的九宫图，是根据洛书来的（见下图二）。这里就不多讲了。对应的方位就是：一为坎为北；二为坤为西南；三为震为东；四为巽为东南；五为中央；六为乾为西北；七为兑为西；八为艮为东北；九为离为南。

　　九宫图是后天八卦，而金锁玉关是先、后天八卦同看（见下图三）。

　　那么，从先后天的角度来说，一位，即后天坎先天坤，坎为阴坤为阴，先后天都为阴故此方位喜阳，宜以砂补之；二位，先天为巽，后天为坤，坤巽皆女，皆阴，故此方位喜阳，宜以砂补之；四位，先天为兑，后天为巽，兑巽皆为女为阴，故喜阳，宜以砂补之；六位，先天为艮后天为乾，乾艮皆男为阳，故喜阴，宜以水补之；八位，先天为震后天为艮，震艮为男为阳，故喜阴，宜以水补之；九位，先天为乾后天为离，乾离皆阳，故喜阴，宜以水补之。

　　这里面没有讲到三和七。三位，先天为离后天为震，阴阳皆有，为什么此处喜阳呢？七位，先天为坎，后天为兑，坎为阴兑为阴，此处当喜阳，为什么却喜水呢？这是很多人质疑金锁玉关的地方。其实，很简单，此处就要参考生与成数了。用生数与成数就可以解释了。

　　但是，没这么简单！

　　中国的东边是什么？是大海。大海为水，所以，东边喜山，宜以山来平衡之；西边是山，故西边宜用水来平衡之。同理，北边寒冷，故北边喜阳，宜以山挡北边之寒气，所以风水中特别讲究要有北靠；越往南越热，所以，南边喜水；西北是昆仑山，所以，西北宜以水补之。这里是以中原为基点，考虑到实际的地理情况，以阴阳平衡的原则来调理的。这就解释了为什么东边喜砂西边喜水的原因。

　　所以，金锁玉关，是把生数、成数，先后天八卦，中国的实际地理情况，这三者，这三个层面，综合来看的。而不是只看一个方面。

　　这样就完了吗？没有！风水讲究的是藏风聚气，怎样才能藏风聚气？怎样才是安全的？象太师椅那样，后有靠，前面开阔，两边有扶，这才合藏风聚气之道。所以，金锁玉关里，一方面讲，东喜砂西喜水，但是，又讲，左青龙右白虎，要龙腾虎跃。光有青龙没有白虎那也是不行的。

　　这样就完了吗？还没完！西南喜砂，但是看一下故宫的风水，西南却是一个大湖！东南不是喜砂吗？整个的故宫的流水却是从东南流去的？为什么？这个就不能再讲了，点到为止。这个要拜师之后才能讲的。或者，自己去参。你从郭璞的《葬书》里可以找到答案。

　　所以，真正的金锁玉关，是这五个层面的综合。一二三四喜砂，六七八九喜水，只是笼统来说，真正的现实中的运用，却又是变化无穷的。不是那么简单的事情。有些东西，不是我小气不愿讲，师门规则，不能全都抖出来。我想这个大家也是可以理解的。